فلاسفه اور متکلمین کی نظر میں معاد کی کیفیت کیا هے اور ان کں نظرمیں اس کو ثابت کرنے کے دلائل کیا هیں؟

اسلامی فلسفه کے مطابق معاد کی کیفیت کیسے قابل توجیه هے؟ کهاجاتا هے که فلاسفه اور متکلمین کے درمیان اس سلسله میں اختلاف نظر پایا جاتاهے؟ اس کے دلائل بیان فرمائیے؟